1.神役（武者・七福神）行列について
藤森祭で鼓笛隊とともに、神役行列が氏子地域を巡行します。「神役行列」とは、3つの武者と七福神からなる行列です。これら行列の運営や参加される方のお世話のほか、身に着ける鎧兜(よろいかぶと)や装束の管理もしています。神役行列は、氏子地域にある自治会が持ち回りで当町(当番)となり、住民の方に参加いただいています。神役の奉仕活動は住民のご協力によって成り立つものも数多くあります。
2.神役行列の紹介
・朝渡(あさわたり)
藤森神社の祭神・早良親王は、天応元(781)年に皇太子となったのち、蝦夷で反乱が起こりました。その時に征討将軍として神社に参拝し、戦勝を祈願して出陣をしようとしました。これを伝え聞いた反乱軍は畏怖し、乱は戦わずして平定されました。「朝渡」はその時の行装と言われています。
・皇馬(こんま)
清和天皇貞観(じょうかん)の年(859～877年頃)に、国の平和と天皇の長寿を祈り、官幣を捧げて勅諚の神事が行われました。これが深草祭(藤森祭)の始まりで、昔は賑やかに行列を組んで御所に行ったと言われており、そのときの行装です。古くからの国の安泰、民に繁栄を祈るための行列で、当時の天皇をはじめ、公家・武家・民の全て、とりわけ氏子の人々の長寿と繁栄を祈願しています。
・七福神(しちふくじん)
「七福神」は、日本・中国・インド各国の神仏が組み合わさって、室町時代頃に日本で成立したと言われている七柱の神様の総称です。それぞれの神様が福をもたらすと言われ、元禄時代(1690年頃)に行われていた行装を復活させたものです。
・払殿(ほって)
御祭、神功皇后が纛旗(とうき)※を掲げて凱旋したときの行装です。
※纛旗=軍中の大旗。日像・月像は金色の太陽および銀色の月を刺繍します。
3.鼓笛隊・神役行列巡行図・編成図
神役行列は、先頭の鼓笛隊に続いて左上の地図にある氏子地域を巡行します。また、行列ごとに歩く順番(右上編成図)や、行列内の歩く位置も決まっています。鼓笛隊に続き神役行列には、武者・七福神のほかにも、稚児・お供・白装束などで、長い行列になります。
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